（논문：심사없음）
◇ 渡辺克典，2010.02.20，「大杉栄의 사회학구상과「발음자로 계속 살아가는 것」」『나고야(名古屋)대학사회학논집』제30호，123-136페이지．
（학회보고）
◇ 渡辺克典 2002.07.27, 「상호행위질서와 자기, 프레임, 토크」 제2회 나고야 대학(名古屋大學) 사회학회•대회(회장:나고야 대학(名古屋大學)).
◇ 渡辺克典 2003.07.26, 「상호행위질서와 언어 장애」 제3회 나고야 대학(名古屋大學) 사회학회•대회(회장:나고야 대학(名古屋大學)).
◇ 渡辺克典 2003.10.12, 「공공의 장소에서의 <신체>――고프만의 상호행위질서의 시점에서」 제76회 일본 사회학회•대회(일반연구 발표:이론3/회장:주오대학(中央大學)).
◇ 渡辺克典 2004.05.16, 「언어 장해자 셀프 헬프(self help)•그룹의 소속과 참가」 제30회 일본보건의료사회학회•대회(일반연제:제5부회/회장:도요대학(東洋大學)).
◇ 渡辺克典 2004.06.20, 「언어교정의 지식과 실천――伊澤修二의 흘음 교정에 착목해서」 제52회 관동 사회학회•대회(자유보고 부회:제10부회/회장:센슈대학(專修大學)).
◇ 渡辺克典 2004.07.24, 「상호행위질서와 예의」 제4회 나고야 대학(名古屋大學) 사회학회•대회(회장:나고야 대학(名古屋大學)).
◇ 渡辺克典 2005.07.23, 「遠藤隆吉와 발음 통계――일본 사회학사에서 언어를 둘러싼 -고찰」 제5회 나고야 대학(名古屋大學) 사회학회•대회(회장:나고야 대학(名古屋大學)).
◇ 渡辺克典 2005.10.21, 「징병 검사와 발화 장해――흘음 교정과 국가를 결부시키는 것을 둘러싸고」 제78회 일본 사회학회•대회(일반연구 보고:역사•사회사•생활사/회장:法政大學).
◇ 渡辺克典 2006.10.28, 「관동 대지진「오인」의 폭력」 제79회 일본 사회학회•대회(일반연구 보고•차별•마이너리티(1)/장소:리츠메이칸 대학).
◇ 渡辺克典 2006.12.02, 「흘음•아나키즘•국가――大杉榮의「사회」를 둘러싸고」 제23회 일본 현상학•사회과학회•대회(일반보고(2)/장소:와세다대학(早稻田大學)).
◇ 渡辺克典 2010.05.30, 「과학에서의 고프만네스크」 제61회 간사이(關西) 사회학회•대회(일반보고A•자유보고II/장소:나고야시립(名古屋市立) 대학).
◇後藤悠里• 渡辺克典 • 西原和久, 2010.09.05, 「사회 운동의 이론적 가능성―― 橫塚晃一와 「푸른 잔디회」의 사상적 의의」 제5회 일본 사회학이론학회•대회(일반보고2/장소:나가자키 대학).
◇ 渡辺克典，2010.11.06，「병자・장애인에 대한 당사자운동의 분석모델」제83회 일본사회학회・대회（일반연구보고(2)／장소：名古屋大学）．
（연구회보고）
◇ 연구회보고，2005.01.24，「역사속에서 자아와 글로벌화 하는 사회」글로벌사회학이론 포럼부회・제1회연구회（회장：名古屋大学）．
◇세션보고，2007.06.30，「홀음자에 대한 목소리의 규범과 당사자운동」 cultural typhoon（페널 세션「목소리의 문화를 생각하다――농아와 활음자의 시점에서」／장소：윌아이치(ウィル愛知)）．
◇ 연구회보고，2009.10.04，「「손을 잡는 연구회」의 아이치현과 나고야시의 위치」장애학연구회중부부회 제8회연구회 열회（장소：名古屋大学）．
◇ 연구회보고，2010.06.19，「장애인운동의 네트워크연구를 향해――N. Crossley, Contesting Psychiatry를 중심으로」장애학연구회중부부회 제9회연구회예회（장소：名古屋大学）．
（연구자금）
◇과학연구비보조금・젊은이 연구（B）과제번호：21730410 과제명「병자・장애인의 당사자운동에 관한 비교연구」（2009.04～2011.03）
（그 외 서평, 인쇄된 것）
◇ 渡辺克典 2003.07.01, 「연구 동향 어빙•고프만을 둘러싼 연구 동향――상호행위질서라고 하는 유산」 『나고야 대학 사회학회 회보』 제3호, 14-16페이지.
◇ 渡辺克典 2004.02.28, 「서평 무브먼트에서 『학문』으로 (石川准•倉本智明(편) 『장애학의 주장』明石 서점 2002)」 『나고야 대학 사회학회 회보』 제4호, 20-21페이지.
◇ 渡辺克典 2006.07.23, 「연구소개 목소리와 국가――국민국가형성 기에 에서의 발화 장애라는 질문」 『나고야 대학 사회학회 회보(나고야 대학(名古屋大學) 사회학회)』 제7호, 9페이지.
◇ 渡辺克典 2006.09.30, 「논문평 목소리와 상호행위―― 「목소리의 규범」 (『사회학평론』222호)」 『사회언어학』 제6호, 159-164페이지.
◇ 渡辺克典 2007.03.15, 「복지와 의료」 (60-63페이지) 「이야기의 사회학」 (170-171페이지)西原和久)•保坂稔 편 『글로벌화 시대의 새로운 사회학입문 [시행 판]』도쿄(東京) 사회학 인스티튜트.
◇ 渡辺克典, 2007.08.01, 「연구 수첩 목소리와 폭력」 『현대 사상 특집:도쿄 재판은 무엇인가』 오즈치(靑土)사, 제35권 제10호, 230페이지.
◇ 渡辺克典 2007.10.31, 「자료소개 「흘음자 선언」의 역사적 배경과 그 위치 부여」 『사회언어학』 제7호, 103-106페이지.
◇ 渡辺克典，2007.11.30，「시작」（iii-vii頁）「흘음자의 목소리 규범과 당사자운동」（24-33頁）「보고자의 질문과 코멘트」（40-42頁）『보고서 세션「목소리의 문화를 생각하다」』전 54페이지.
◇ 渡辺克典，2010.05.31，「장애인운동의 역사와 애로」藤木秀朗・坪井秀人 편『반란하는 젊은 사람들――1960년대 이후의 운동 문화』일본근현대문화연구 센터,97-101페이지．
◇ 渡辺克典，2010.09.25，「서평 사회의 역사（볼 피어슨 저，粕谷祐子 감역『폴리틱스 인 타임』勁草書房2010）」『나고야대학 사회학회보고 （ 나고야대학 사회학회회）』제11호，18-20페이지．
◇ 渡辺克典，2011.02.23，『병자・장애인의 당사자운동에 관한 비교연구』（과학연구비보조금・젊은 연구자 B，연구과제번호：21730410，연구성과보고서），전108페이지．
◇ 渡辺克典，2011.03.11，「사회운동에서의 이야기, 전달, 연결되는 것」鶴田幸恵 편
『보고서 사회 운동에서 이야기하는 것 / 전해지는 것 / 연결되는 것―― 간사이 재일•부락문제에 영향을 미치는 트랜스 젠더 <土肥 이즈끼>와의 대화』 <간사이의 사회 운동을 생각하는 심포지엄>실행 위원회, 23-27페이지.
（그 외：지정질문등）
◇ 연구회／지정토론자，2008.02.22，「보통인것，보통인 것 처럼 하는 것, 보통을 바꾸는 것――상호행위・문화와「장애」」，스티크마와 노멀라이제이션연구회・2007년도 제2회 연구회（장소：大阪府立大学）．
◇ 테마세션／코멘데이터，2010.05.29，테마세션「고프만의 방법론를 재검토한다――고프만은「사용하는」건가」제61회 간사이(関西)사회학회・대회（회장：名古屋市立大学）
◇워크샵／지정토론자/, 2010.11.27, 「유매 복지회의 역사와 현재―― 「유매 공동 작업소」설립과 그 전후를 중심으로」 장애학 연구회중부부회 2010년도 워크숍(회장:나고야 대학(名古屋大學)).
◇심포지엄/사회(鶴田幸惠씨와 공동), 2011.01.09, 「사회 운동으로 이야기하는 것 / 전해지는 것 / 연결되는 것―― 간사이재일•부락문제에 영향을 미치는 트랜스 젠더 < 土肥 도쯔기>와의 대화」, 나라(奈良) 여자대학 <간사이의 사회 운동을 생각하는 심포지엄>실행 위원회(회장:나라여자대학).
◇연구회/사회(제1보고), 2011.02.20, 「어빙 고프만의 상호행위질서연구와 구축 주의」, 사회구축 주의의 재구축 프로젝트 연구회 2010년도 제3회 연구 회합 프로그램(회장:오사카부립 대학).
（그 외：기획・운영）
◇패널 세션/오거나이저(organizer), 2007.06.30, 패널•세션 「목소리의 문화를 생각한다―― 농자와 흘음자의 시점에서」 (컬쳐 타이픈•2007in나고야/장소:윌 아이치(愛知)).
◇심포지엄/코디네이터, 2009.11.22, 「장해/당사자/사회 운동――사회학•사회복지학은 장애인운동에 대하여 어떻게 마주 향할 수 있는 것인가」, 장해학 연구회중부부회 2009년도 심포지엄(회장:나고야 대학).
◇테마 세션/코디네이터 中河伸俊씨와 공동), 2010.05.29, 테마 세션 「고프만의 방법론을 재검토한다―― 고프만은 「사용할 수 있다」인가」 제61회 간사이 사회학회•대회(회장:나고야시립대학).