「二〇世紀の初めに登場した知能テストが米国他で用いられる。フランスのビネ(A. Binet 1857〜1911)が開発した尺度が知能テストとなり、ベルギー、イギリス、米国、イタリアといった国々に広がっていったが、中でもテストの採用、改良に熱心だったのは、米国のターマン(L. M. Terman)、 ゴダード(H. H.Goddard)、ヤーキーズ(R. M. Yerkes)といった学者たちだった。ビネの考えたのと異なり、彼らは知能を遺伝的に規定されたものとみなした。知能テストは知能の遺伝性を実証する手段であり、またその遺伝的な知能の差異を測る手段だった。このような観念のもとで知能テストは様々な(放任を含めた)政策、政策の意図に結びつくことになる。◆33
「精神薄弱がわが国の社会的、経済的、道徳的繁栄に重大な脅威となることに気づき始めたのはごく最近のことである。…慢性的あるいは準慢性的貧困の大部分は…それが原因である。/…精神薄弱は増え続けている…救済事業がなされ…おそらく生きて子どもを産むことなど不可能だった者が生存できるようになった。/もしこのような人たちでも生存に値するという現状を維持しようとするならば、できるかぎり、知的衰退者がこれ以上増えないようにしなければならない…拡大していく衰退の幅を縮めなくてはならない。」
(Terman,"feeble-minded Children in the Public School of Calfornia", 1917, Kamin[1974=1977:17]より引用)
“These men in their ultra altruistic and humane attitude, their desire to be fair to the workman, maintain that the great inequalities in social life are wrong and unjust.
Now the fact is, that workman may have a ten year intelligence while you have a twenty. To demand for him such a home as you enjoy is as absurd as it would be to insist that every laborer should receive a graduate fellowship. How can there be such a thing as social equality with this wide range of mental capacity? The different levels of intelligence have different interests and require different treatment to make them happy. . .
As for an equal distribution of the wealth of the world that is equally absurd. The man of intelligence has spent his money wisely, has saved until he has enough to provide for his needs in case of sickness, while the man of low intelligence, no matter how much money he would have earned, would have spent much of it foolishly and would never have anything ahead. It is said that during the past year, the coal miners in certain parts of the country have earned more money than the operators and yet today when the mines shut down for a time, those people are the first to suffer. They did not save anything, although their whole life has taught them that mining is an irregular thing and that when they were having plenty of work they should save against the days when they do not have work. . .
There facts are appreciated. But it is not so fully appreciated that the cause is to be found in the fixed character of mental levels. In our ignorance we have said let us give these people one more chance-always one more chance.” (Goddard 1920:99-103→Kamin 1974:9=1977:18-19)
◇36 “We have been overrun with a horde of the unfit. . . . we have had no yardstick. . . . The psychological tests. . . furnished us with the necessary yardstick. . . . The Army tests. . . revealed the intellectual endowment of the men. . . . The tests are equally applicable to immigrants. . . . All that is required is a staff of two or three trained psychologists at each port. . . .
. . . See Memoirs of the National Academy of Sciences. . . . We can not be seriously opposed to immigrants from Great Britain, Holland, Canada, Germany, Denmark, and Scandinavia. . . . We can, however, strenuously object to immigration from Italy . . . Russia . . . Poland . . . Greece . . . Turkey. . . . The Slavic and Latin countries show a marked contrast in intelligence with the western and northern European group. . . . One can not recognize the high-grade imbecile at sight. . . .
They think with the spinal cord rather than with the brain. . .. . The necessity of providing for the future does not stimulate them to continuous labor. . . . Being constitutionally inferior they are necessarily socially inadequate. . . . Education can be received only by those who have intelligence to receive it. It does not create intelligence. That is what one is born with. . . . The D minus group can not go beyond the second grade. . . . we shall degenerate to the level of the Slav and Latin races . . . pauperism, crime, sex offenses, and dependency . . . guided by a mind scarcely superior to the ox. . . .
. . . we must protect ourselves against the degenerate horde. . . . We must view the immigration problem from a new angle. . . . We must apply ourselves to the task with the new weapons of science . . . the perfect weapons formed for us by science. . . . it is now as easy to calculate one's mental equipment as it is to measure his height and weight. The examination of over 2,000.000 recruits has tested and verified this standard. . . . this new method . . . will enable us to select those who are worthy and reject those who are worthless.” (Sweeney→Kamin 1974:23-24=1977:38)
Kamin, Leon J 1974 The Science and Politics of IQ, Lawrence Erbaum Associates =1977 岩井勇二訳,『IQの科学と政治』,黎明書房
Terman, L. M. 1916 The Measurement of intelligence <234,235>
米本 昌平 1989a 『遺伝管理社会――ナチスと近未来』,弘文堂,212p. <236,255-258,261-265,268>
吉田 忠 1985 「アメリカの優生政策」,『思想の科学』1985-5:42-52 <260,261,262>
「□優生学的伝統
”警鐘期”や”遺伝的驚愕期”(約1890〜1920年)以来,わが国では,ある種の逸脱した人,および精神遅滞者は,出産しない方がいい,という一般的な風潮が広まっていた。優生学からの警鐘期でのこの考えの主要な論拠は,逸脱した人は逸脱した子を産む,それも,異系交配で大量に生む,というものである。今日でのそれは,精神遅滞者やある種の障害者は,社会適応のためには子どもを育てないほうがいい,すなわち,彼らは親として不適格であり,たとえ子どもに発達の可能性が十分にあっても,社会化のなかで精神遅滞や貧困等に落ちこんでいく,というのである。
警鐘期においては,逸脱したグループ(特に,精神遅滞者,テンカン病患者,および犯罪者)に対して,大規模に強制的な不妊化の必要が広く主張されたが,実際に実施されたのはわずかであった。それは,広範な階層の人たちが,この方法に対して社会的,政治的,道徳的,そして宗教的な反対を唱えたからである。しかし,そうした人たちでも禁欲と貞節を守って生活すべきであるという考え方を,すぐに受け入れられたのである。すでに別稿で論じた(Wolfensberger,1969b)ように,今日の精神遅滞者施設の立地,規模,設計のほとんどは,地域社会や異性から引き離して,彼らに禁欲を強いようとした試みの結果である。
分離主義は受け入れられたが,不妊化は実現しなかった。避妊という手段も長い間,利用不可能であった。それが一般人に利用可能となってからも,精神遅滞者へは長らく使われなかった。私たちは,こうした事実をふりかえってみる必要がある。また,ごく最近になるまで,避妊は,かつての不妊化と同じように,多くの人々に道徳的には受け入れられなかった。
今日,私たちは,3つの革命を経験している。1つは,避妊の方法,2つは,避妊やセックスに対する一般的な態度,3つは,結婚制度の再評価に関することである。これらは,私たちの文化では,精神遅滞者のような逸脱した下位集団の性的ニーズと関連している。だからこそ,私たちの文化の主流で生起しているこれらの革命が,妥当であるかどうか検討する時期にきているのである。」
(Wolfensberger, Wolf 1981(初版は1972) The Principle of Normalization in Human Services, National Institute on Medical Retardation=1982 中園康夫・清水貞夫編訳,『ノーマリゼーション――社会福祉サービスの本質』,学宛社,365p.,3800※ pp.252-253