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『「共倒れ」社会を超えて――生の無条件の肯定へ!』
野崎 泰伸 20150315 筑摩書房,240p.
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last update:20151215
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野崎 泰伸
20150315 『「共倒れ」社会を超えて――生の無条件の肯定へ!』,筑摩書房(筑摩選書),240p. ISBN-10: 448001618X ISBN-13: 978-4480016188 1500+
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※ ds.
■内容
労働力として有用か否かで人を選別する現代社会。障害者とその支援をする人々は「犠牲」を強いられ、「共倒れ」の連鎖が生じている。その超克を図る思想の書!(出版社より)
〈生きづらさ〉は、あなたのせい? 私たちの生を選別し、序列化し、犠牲を強いるこの社会。障害をもつ人が抱える問題に照準し、「犠牲の構造」に抗う倫理を提示する希望の書。
この社会は、私たちの生を「望ましい生命」か否かで選別し、序列化している。こうした中で障害者や難病患者、その支援をする人びとは「犠牲」を強いられ、追い詰められ、「共倒れ」が引き起こされていく。「何を言っても、この社会は変わらない」という諦念が、私たちを思考停止に導き、異質な存在を排除するよう促されていく。私たちを「犠牲の構造」に巻き込むこの社会に抗するには何が必要か?「生の無条件の肯定」という「正義の構想」を提示し、倫理学の再構築を図った渾身の書である。
私たちはいま、ひどく息苦しい時代を生きています。小さな不正を糾すことも大切ですが、それによって、より大きな不正が見過ごされているのです。「どうせ」という思考が蔓延するなかで、私たちは「何を言おうが変わらない……」という諦念を抱かされ、「犠牲の構造」へと追い込まれているのではないでしょうか。―――― 本文より
■著者紹介・編集担当者より
1973年兵庫県生まれ。大阪府立大学大学院人間文化学研究科博士後期課程修了・学術博士号取得。哲学・倫理学を専攻。2008年4月より立命館大学にて非常勤講師を務める。社会学者の立岩真也氏をして「これが本道」と言わしめた『生を肯定する倫理へ――障害学の視点から』(白澤社)のほか、『はじめて出会う生命倫理』(共著、有斐閣)などの著作がある。
■目次
はじめに 011
■ 犠牲と倫理
■ 障害者問題と犠牲
■ 本書の構成
第1章 生の無条件の肯定という企て 017
1 生の無条件の肯定とは何か 018
■ 存在そのものを肯定する倫理学へ
■ 存在を肯定するのに条件はいらない
■ 私自身の「現実」
■ 生存に条件を付す「犠牲」の思想
2 功利主義の問題点 028
■ 少数者の犠牲を容認する功利主義という思想
■ 現実のジレンマを解決する?
■ 背負うべき負い目を取り除く功利主義
■ 根源的な自由を奪っていく倫理的ルール化
■ 現実と倫理の混同
第2章 倫理とは何か 047
1 倫理学とはどういう学問か 048
■ 倫理学のイメージ
■ 倫理学は処世術ではない
■「他者とともに、豊かに生きるにはどうすればいいか」を問うのが倫理学
2 ともに豊かに生きる他者とは誰のことか? 055
■ ともに豊かに生きるべき他者とは誰のことか?
■ 社会の一員として受け容れるか否かという問題
■ 社会から捨て置かれた存在が告発しなければならないのか?
■ 他者からの〈呼びかけ〉への〈応答〉
■ 論理的であることの重要性
3 「共に」生きるということ 070
■「共倒れ」を助長するこの社会
■ 共依存による「共倒れ」を引き起こすこの社会
■「現場」に直接かかわることについて
■ 誰もが支援にかかわれる社会へ
4 「豊かさ」とは何か 084
■「豊かに生きる」ということ
■ 経済学と功利主義
■ 経済成長至上主義を拒否する「豊かさ」
■ 犠牲と「豊かさ」
第3章 犠牲の問題として障害者問題を考える 099
1 障害者の問題はなぜ犠牲の問題なのか 100
■ 各人に我慢を強いるこの社会
■ 問題の本質は犠牲の問題である
■「合理的配慮」の「合理性」とは何か?
2 生まれてくる生命を選別するということ 108
■ 出生前診断で何がわかるのか
■ 出生前診断の何が問題か
■ 医療者側の障害観を問う
■ 社会的なサポートの不備
■ 生命を選別する優生思想
■ 新型出生前診断と優生思想
■ 産科医療保障制度の何が問題か
■ 出生前診断の真の問題とは?
3 尊厳死と犠牲 122
■ 安楽死・尊厳死とは何か?
■ 日本における安楽死・尊厳死
■ 諸外国における安楽死・尊厳死
■ 日本尊厳死協会の主張
■ 尊厳死の主張への反論
■ 尊厳死を犠牲の問題として考える
4 いのちを選別するこの国の教育 138
■「発達保障論」と「共生教育」
■ 「反発達」論とは異なる道へ
■「私と異なる存在との出会い」としての発達
■ 教育の本来的な目的とは何か?
第4章 倫理学の再構築 155
1 トリアージ問題 156
■ トリアージとはなにか
■「トリアージは倫理的に容認し得るか」という問い
■ 一つの対応の仕方」として容認するのは欺瞞か?
■ 真に問うべきは非被災者の行為である
2 人を追い込むこの社会と追い込まれている人たち 165
■ 支援を得ながら自分で決めるということ
■「追い込まれた人」の犯罪をどう考えるか
■ 追い込まれた人は何でもする、としか言いようがない
■ 分断をもたらすこの社会をこそ批判する
3 自由な主体、そして責任 177
■「この私」を可能にする他者の存在
■「選択と行動の自由」と「根源的な自由」
■ 他者への応答によって知る「自由」の生起
■ 他者への責任と自由な〈主体〉
■〈主体化〉には終わりがない
■〈主体化〉を拒むこの社会に抗うということ
4 権力に対峙する倫理学 189
■ 生命の「尊厳」と「生そのもの」
■ 障害者の「生そのもの」を選別する権力
■「どうせ」という思考
■ 本当に「私には関係がない」問題なのか
■「生そのもの」の犠牲に抗する
5 「どうせ」を押しつけてくる現実にいかに抗するか 202
■ 異論を封殺する「総無責任社会」
■ 権力への抗い方――自らの経験から
■ それは「大衆蔑視」ではない
■ 障害者による交通アクセス権獲得運動
■「好きで社会運動にかかわる」の意味
終わりに 障害者を犠牲にするこの社会に抗する倫理学 219
あとがき 225
■正誤表
p.80 微収 → 徴収
■引用
■書評・紹介・言及
◇新聞記事
◆2015/04/26 「生命に優劣つけていませんか」,武田徹による書評『「共倒れ」社会を超えて――生の無条件の肯定へ!』,朝日新聞
◆2015/05/11 「命の選別に疑問を投げかける」,結城康博による書評『「共倒れ」社会を超えて――生の無条件の肯定へ!』,公明新聞
◆2015/06/17 「「弱者」が訴える 犠牲なき社会」,テーブルトーク,朝日新聞夕刊
◆2015/10/16 「多数の幸福のために犠牲生むな――障害者から見た倫理学 新著「『共倒れ』社会を超えて」」,京都新聞夕刊文化欄
*作成:
野崎 泰伸
UP:201503 REV:20151211, 1215
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哲学/政治哲学/倫理学
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生命倫理
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障害学
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安楽死・尊厳死
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障害者と教育
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環境/環境倫理学/環境思想
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身体×世界:関連書籍 2010-
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