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『시공에서/으로――미나마타(水俣)/아프리카…를 말하는 쿠리하라 아키라(栗原彬)・이나바 마사키(稲場雅紀)』

리츠메이칸대학 글로벌 COE 프로그램「생존학」창성거점 20080307
리츠메이칸대학 생존학연구센터, 생존학연구센터보고2,157p. ISSN 1882-6539

[Japanese] / [English]


■리츠메이칸대학 글로벌 COE 프로그램「생존학」창성거점 20080307 『시공에서/으로――미나마타(水俣)/아프리카…를 말하는 쿠리하라 아키라(栗原彬)・이나바 마사키(稲場雅紀)』,리츠메이칸대학 생존학연구센터,생존학연구센터보고2,157p. ISSN 1882-6539 ※



■목차

머리말
 다테이와 신야(立岩 真也) ………………………………………………………………………… 3

특별공개기획「역사 안에서의 물음―― 쿠리하라 아키라(栗原彬) 선생에게 묻는다」 …… 11
발언자:쿠리하라 아키라(리츠메이칸대학 COE추진기구・특별초빙교수)
질문자: 다테이와 신야(리츠메이칸대학대학원 첨단종합학술연구과・교수)・아마다 죠스케(天田城介)(리츠메이칸대학대학원 첨단종합학술연구과・준교수)・그 외

사건/신체 …………………………………………………………………… 17
 ◇몸짓으로서의 사건 ……………………………………………………… 17
 ◇집단소개(疎開)와『료칸(良寛)님』……………………………………………………… 18
 ◇「나가사키(長崎)의 소년」………………………………………………………………… 20

역사 안에서의 물음 ……………………………………………………… 23
 ◇폭력에 대한 물음 ………………………………………………………………… 23
 ◇미나마타로부터의 호소 ………………………………………………………… 24
 ◇민중 수준에서의 국제관계 ……………………………………………………… 26
 ◇뉴욕에서 …………………………………………………………… 27
 ◇베헤렌(べ平連), 학원투쟁 …………………………………………………………… 28
 ◇학문의 위치 …………………………………………………………………… 29
 ◇다양한 정치 …………………………………………………………………… 30
 ◇코 …………………………………………………………………… 31
 ◇대체교(大本教) ………………………………………………………………………… 31
 ◇미나마타 …………………………………………………………………………… 33
 ◇벌런티더활동/시민활동 ……………………………………………… 34

미나마타――인간의 정치……………………………………………………………… 36
 ◇미나마타 포럼 1998- ………………………………………………… 36
 ◇미나마타 병 전(展) 2001년 10월 ………………………………………………… 37
 ◇미나마타・다카하타(高畠) 전(展) 1999년6월 ……………………………………………… 38
 ◇미나마타 병자들의 질소와의 자주교섭………………………………………… 40
 ◇신작능(新作能)「부지화(不知火)」미나모토 봉납공연 2004년8월 ………………………… 41
 ◇생존의 정치……………………………………………………………………… 44
 ◇공생의 정치……………………………………………………………………… 44
 ◇현재 나타나는 정치……………………………………………………………… 45
 ◇실천적 몸짓의 논리………………………………………………………… 46

◆질의응답…………………………………………………………………………… 50
 ◇코멘트와 질문・1 …………………………………………………………… 50
 ◇코멘트와 질문・2 …………………………………………………………… 58
 ◇코멘트와 질문問・3 …………………………………………………………… 63
 ◇ 쿠리하라 아키라 선생의 응답…………………………………………………… 66

특별공개기획「아프리카/세계를 향하다 – 이나바 마사키 씨로부터」 …… 75
발언자:이나바 마사키
질문자:
다테이와 신야(리츠메이칸대학대학원 첨단종합학술연구과・교수)・외

◆이나바 마사키:그 역사……………………………………………………………… 79
 ◇아프리카 일본협의회 2002- …………………………………………… 79
 ◇아카 1991- …………………………………………………………… 80
 ◇요코하마 에이즈회의, 아프리카 일본협의회 1994- ……………………… 82
 ◇난민신청재판 2000- …………………………………………………… 84
 ◇고토부키쵸(寿町)・대 1988- ……………………………………………………… 85

◆아프리카와 일본:역사와 현재…………………………………………………… 89
 ◇역사:중세 ~ 메이 …………………………………………………………… 89
 ◇토부노다선(東武野田線)에서의 글로벌리제이션………………………………… 91
 ◇재일(在日)아프리카인과 HIV/ AIDS …………………………………………… 93
 ◇어떤 사정에서 어떤 장사를…………………………………………………… 95

◆「선진국」(남)아프리카 ……………………………………………………… 98
 ◇ GNI의 거대함과 인간개발지수의 낮음 ……………………………………… 98
 ◇저개발을 향한 개발………………………………………………………………… 99
 ◇성장과 분배……………………………………………………………………… 101
 ◇「경제성장을 통한 빈곤감소」라는 공문구……………………………… 104
 ◇인적자원의 유출………………………………………………………………… 108
 ◇방책에 대하여…………………………………………………………………… 111

◆사회운동의 전략・전술…………………………………………………………… 114
 ◇두 가지의 흐름……………………………………………………………………… 114
 ◇하일 겐담 G8 서미트 ……………………………………………… 116
 ◇양측이 필요하다……………………………………………………………………… 118
 ◇시민사회 섹타와 국가섹타의 상호 연계………………………… 120
 ◇무엇을 또 하나 할 것인가………………………………………………… 123
 ◇아프리카의 조건・가능성……………………………………………………… 127
 ◇제 국가에 있어서의 아프리카……………………………………………………… 130
 ◇각오를 다질 정도는 아닌 것………………………………………………… 134

◆질의응답…………………………………………………………………………… 138
 ◇타겟/모비라이즈… ………………………………………………… 138
 ◇상처/바램…………………………………………………………… 141

◆질의응답2:아프리카의 게이 및 게이・액티비즘의 현황 … 145
 ◇나이지리/가나/우간다…………………………………………… 146
 ◇남 아프리카의 당사자 운동……………………………………………………… 149
 ◇이슬람권의 게이……………………………………………………………… 149
 ◇상상의 게이 공동체……………………………………………………………… 150
 ◇남 아프리카의 당사자 운동에 대한 보족…………………………………… 153

후기를 대신하여
 아마다 죠스케………………………………………………………………………… 155


■머리말 다테이와 신야(글로벌COE글로벌 프로그램「생존학」창성거점 거점 리더・리츠메이칸대학대학원 첨단종합학술연구과 교수) pp.3-4

  생존학창성거점 성과로서 발행되는 이 책자는 두 개의 부분으로 되어 있다.
하나는 COE 사업추진 담당자의 한 사람이기도 한 쿠리하라 아키라씨의 논의이며, 거기에 아마다・다테이와나 대학원생의 발언・질문과 쿠리하라 선생의 응답이 덧붙여져 있다. 이 논의는 2007년 9월 6일에 이루어졌다.
  또다른 하나는 아프리카 일본협의회의 이나마 마사키씨에 대한 공개 인터뷰. 질문자는 다테이와가 맡았다. 여기에도 원생이 다수 참가하여 질문등을 하였다. 이것은 같은 해 7월 29일 이루어졌다.
각각에 대해서는 각각을 읽어주시기 바란다. 왜 이 두가지가 하나로 되었을까.
어떻게 하여 이 사회에 대응해왔을까, 그리고 지금부터 대응해나아갈 것인가. 그러한 것을 알고 싶다고 생각하고 있으며, 사고하고 싶다고 생각한다. 이 때 두 사람이 말하는 사실(史実)・사실(事実)의 넓음과 깊음과 함께, 지금부터 어떻게 해 나갈 것인가에 대해 얻을 수 있는 것, 얻을 수 있는 폭이 넓다고 생각되어 두 가지를 합하여 엮게 되었다.
준비만으로 피곤해지고 말며, 또는 보고서를 만다는 것에 너무나 피곤해져서, 확실히 하기는 했는데, 그것 뿐으로 그쳐버린 기획이나 행사가 꽤 많다. 있어서 나쁜 것은 아닐 지 모른다. 하지만 우리들은 그러한 것에 노력을 소비하고 싶지는 않다. 쿠리하라씨가 말한 것에서 우리들이 하는 것은 얼마든지 구체적으로 있다고 생각하고 있으며, 그 계승 작업에 이미 관여하고 있다. 거점의 홈페이지 http://www.arsvi.com를 보시기 바란다. 예를 들어, 그것은 이미 아프리카 일본협의회 협력을 얻어 아프리카의 현재에 대해 해당 나라에 가장 자세하고 새로운 정보를 제공하고 있다. 또한 일본의 최근 수십년에 대해, 그 시공에서의 신체와 관련된 다양한 사건에 대해, 언어에 대해, 수집하고 해석하는 작업을 행하며 모은 것을 우리들의 사이트에 모아 게재하고 있다. 그리고 그 성과를 몇 년에 걸쳐, 그러나 몇 년 동안은 계속 제출해 나갈 계획이다. 여기에 수록되어 잇는 두가지는 그러한 작업을 선도한 두 가지이다. 우리들이 쫓아야 할 것의 폭을 <0003< 제시하고, 기억해 두어야 할 것을 이미 제시하며 무엇을 알아야 하는 가를 가르쳐주고 있다.
이 이상의 것은 말할 필요가 없지만, 이나바 씨에 대한 인터뷰에 대해 별도의 판이 이미 있으며, 또 이후 내놓을 것으로 되어 있으므로, 이에 대한 것 만을 알려드리고자 한다.
이 인터뷰는 대부분의 부분을 삭제한 후에 청토사의 월간지『『현대사상』의 2007년 9월호(특집:사회의 빈곤/빈곤한 사회)에 「아프리카의 빈곤과 만나다」라는 이름으로 게재되었다. 그리고 이번 「완전판」이 이 책자에 수록된 것이지만, 또한 이에 몇 가지 문장을 덧붙이고 주를 늘렸으며, 그리고 하나의 인터뷰를 더 추가하여 올해중 공판할예정에 있다. 그 또 한가지는 소아과의인야마타 마코토(山田真)씨와의 인터뷰이며, 동일한 이 COE 기획으로 동일하게 공개로 똑 같은 리츠메이칸대학의 창사관에서 2007년 12월 23일에 이루어졌다. 역시 많은 부분을 줄여서 『현대사』의2008년2월호(특집:의료붕괴――생명을 둘러싼 이코노미)에「고발의 유의(流儀)――의료와 환자 사이」라는 제목으로 게재되었다. 그 자료가 되는 기록을 수정한 것에 다수의 상당한 대량의 주를 붙인 것이 책에 게재되게 된다. 행간된다면 반드시 구입하셔서 읽어주시길 바란다.


■후기를 대신하여 아마다 죠스케(리츠메이칸대학대학원 첨단종합학술연구과 준교수)

본 보고서는 2007년 9월 6일 리츠메이칸대학 기누가사 캠퍼스에서 개최된「역사 속에서의 물음 ――쿠리하라 아키라에게 듣는다」및 2007년7월29일에 리츠메이칸대학 캠퍼스에서 개최된 「아프리카/세계로 향하다――이나바 마사키 씨에게서」의 전기록이다. 그리고 이 두가지 기획의 전기록을 정리하여 생존학연구센터 보고 「시공에서/으로――미나마타(水俣)/아프리카…를 말하는 쿠리하라 아키라(栗原彬)・이나바 마사키(稲場雅紀)」라는 이름을 붙여 간행하게 된 것이다.
상기의 기획 취지나 경위, 두 분의 역사나 지금까지 이루어진 일들에 대해서는 이미 머리말 및 본문중에 상세하게 서술되어 있으므로 여기에서 할애하는 것은 다시 되돌아 읽어본다면 이 두가지 기획이 한 권의 책자로서 정리되었다는 매우 커다란 의기가 있다고 실감할 수 있다. 두 개를 읽으면 읽을수록, 우리들은 두 사람이 말하는 역사적 사실에 대해 그 시공에서의 신체를 둘러싸고 벌어진/현재 벌어지고 있는 사건에 대해 그러한 것을 둘러싸고 이야기되어온/ 현재에 이야기되고 잇는 담론에 대해, 우리들이 지금 이 세계에 내속되어 있으면서 지금까지 물어온 질문의 방식과는 상이한 형태로 사고하는 것이 가능하다는 것을 실감할 수 있는 보고서가 되고 있다. 일독자로서 매우 큰 즐거움을 느낀다.

두 분이 말씀해주신 것의 무엇을 어떻게 받아들인가는 기본적으로는 독자 한 사람 한 사람에게 맡겨진 것일 테지만, 그 몇 가지만을 이것저것 생각해 보아도 간단하게 해석되지 않는 곤란한 질문이 있다는 것을 눈치채게된다. 아니, 몇 가지 생각하는 것은 비교적 간단한 것이지만 그것을 해석해야지 라고 하면 상당히 복잡하게 뒤얽킨 이야기가 되며, 또 그 해걸을 위한 방책을 나타내는 것은 꽤 난감하지 않을 수 없는 질문인 것이다. 물론, 그렇기 때문에 중요한 물음이기도 하다.
첫째, 무엇이 어떻게 발생해 왔는가/현재 벌어지고 있는가, 그것들을 둘러싸고 무엇이 어떻게 말해져 왔는가/ 현재 말해지고 있는가라는 사실을 안 이후에도 – 그 작업 자체가 이루어지는 것이 먼저 중요 또한 필요한 작업이지만 – 다수의 경우, 어떤 학문 영역에서 완결되어 봉쇄되어 버린 것 같은 사실을 둘러싼 언설로는 되지 않은 채, 또한 그렇기 때문에 그러한 언설은 별도의 제 언설과 접합/분리되 나간다는 현실이 있다. 그러한 현실을 기초한 다음, 도 한 번, 그 시공간으로 되돌아가 사고, 고찰을 하는 것, 그 자체는 꽤 어려운 일이라고 생각되는 것이다. 게다가 우리들이 이 세계에 내속되어 사고할 수 밖에 없는 한, 어떠한 역사- 시대 속에서 질문되어진 물음을 계승하면서 논고하는 작업은 이론적으로 상당한 곤란함을 동반할 수 밖에 없다고 생각되는 것이다. 그러나 그렇다 하더라도 그렇기 때문이야 말로 우리들은 그것을 생각해 나가는 것이 요구되고 있다고도 말할 수 있는 것이다.
두번째, 상기와 같이 우리들이 이 세계에 내속되어 있기 때문에 이 세계를 파악하는 것의 곤란함과 복잡함이 있음과 동시에, 현재 일어나고 있는 현실 그 자체를 다시 파악하고, 바꾸어 나가는 작업도 또한 곤란하며, 어려운 일이다. 요시하라 씨 및 이나바 씨의 보고에도 있는 것과 마찬가지로, 미나마타이던 아프리카이던, 우리들은 이미 작동해온/작동하고 있는 구조의 한 가운데에 있으므로, 그것을 다시 파악하고 바꾸어나가는 것은 어려운 것이다. 구체적으로 말하자면 미나모토라는 장소에서 미나모토 병환자나 기업이나 시민등이 상호 다양한 방식으로 경제적으로도 정치적으로도 휘말려져 온 역사와 그 구조 때문에, 그 현실은 당연하지만 다양한 이해와 역학이 착종되어 있는 곤란한 현실이며, 또 그것을 바꾸어 나가려고 한다면 당연하지만 보다 더한 균열, 알력, 대립을 초래해 버리게 된다. 또한 글로벌리제이션에서의 아프리카 제국가에 있어서도, 역사-시간적으로 있는 현실을 떠안겨져, 그 현실을 받아들이는 것을 오늘날에서도 강요당하고 있기 때문에, 현재 수많은 현실의 곤란함이 있는 것이다(사용되고 있는 언어든, 남 아프리카 공화국의 분배의 곤란함이든). 따라서 우리들은 현재 일어나고 있는 현실의 곤란함을 안 이후, 그것을 다시 파악하고, 바꾸어 나가려는 것은 상당한 큰 일이 아닐 수 없지만, 그렇지만 쿠리하라씨, 이나바씨의 보고에서 이미 그 방도는 제시되어 있다고 생각되는 것이다. 따라서 우리들은 전력을 다해 생각하는 것이 좋은 것이다.
마지막으로 그 곤란함에서 빠져나올 수 있는 방책과 그를 위한 전략, 전술을 둘러싼 곤란이 있다. 복숮거이며 다층적인 전략, 전술은 있을 수 있고, 또 한 가지의 전략, 전술 그 자체는 긍정될 수 있다 하더라도, 이 곤란 또는 어려운 현실을 바꾸어 나가는 것을 둘러싸고 더 심한 균열, 알력, 대립이 만들어져, 그렇기 때문에 수행하고자 하는 전략, 전술이 좌절되어 버리는 수도 있다. 이러한 전략, 전술상의 곤란도 또 있는 것이다. 하지만 쿠리하라 씨, 이나바씨의 보고에서는 그러한 일정의 엄중함이 있지만 이미 해결을 위한 방책이 있다는 것, 그를 위한 방책의 한가지가 제시되고 있다.
우리들은 지금부터 생각해 나갈 수 있으며, 생각해 나가야 한다.

상기와 같은 다중으로 중첩된 사고의 방책을 제시해 주시고, 또 본 기획을 위해 힘을 다해 진력을 다해주신 요시하라 씨와 이나바 씨에 이 자리를 빌어 깊은 감사의 말씀을 드리고 싶다. 정말 감사합니다.  


■소개・언급


◆다테이와 신야 2008/07/01「생존의 투쟁・1」,『월간 미스즈(みすず)』2008-7


◆2008/11/30 이나바 마사키(稲場 雅紀)・야마타 마코토(山田 真)・다테이와 신야(立岩 真也) 『유의(流儀)――아프리카와 세계를 향해 우리나라의 지나온 날을 돌아보며, 이후를 생각하는 두 가지의 대화』,생활서원


UP:20130630 RV:
쿠리하라 아키라(栗原 彬)  ◇이나바 마사키(稲場 雅紀)  ◇생존학창성거점 간행물  ◇텍스트 데이터 입수가능한 책  ◇신체×세계:관련서적  ◇BOOK 
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