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『社会福祉学の「科学」性――ソーシャルワーカーは専門職か？』

三島 亜紀子　20071130　勁草書房，211+36p.

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［勁草書房］

■三島 亜紀子　20071130　『社会福祉学の「科学」性――ソーシャルワーカーは専門職か？』，勁草書房，211+36p.　 ISBN-10: 4326602066　ISBN-13: 9784326602063　3150　［amazon］／［kinokuniya］／［勁草書房］※
■帯

知識の体系化と技術の「科学」化によって、理想は実現するはずだった。
フロイト理論からＥＢＭまで―専門職としての認知とそれを保証する学問としての「科学」性を求め、社会福祉はどのような歴史を辿り、そして今どこへ向かおうとしているのか。
社会福祉学をめぐる科学・物語・政治。

■紀伊國屋書店のＨＰより　http://bookweb.kinokuniya.co.jp/htm/4326602066.html

第１章　専門職化への起動
第２章　社会福祉の「科学」を求めて
第３章　弱者の囲い込み
第４章　幸福な「科学」化の終焉
第５章　専門家による介入―暴力をめぐる配慮
終章　専門家の所在

専門職としての認知とそれを保障する学問としての「科学」性を求め、社会福祉学はどのように発展してきたのか、そして今後どうあるべきか。歴史を辿り今後を展望する。

ソーシャルワーカーの専門職化は知識の体系化や援助技術の「科学」化によってもたらされるとされてきた。一途な「科学」化から反専門職主義や「ポストモダニズム」の台頭を経て、社会福祉学はいま「エビデンス」をキーワードに、再び「科学」化を推し進めようとしつつある。迷走する社会福祉学の歴史を辿り、今後を展望する意欲的一書。

[関連書]　同著者　『児童虐待と動物虐待』　(青弓社)

■目次

はじめに

第一章　専門職化への起動
　第一節　全国慈善矯正事業会議におけるフレックスナー講演
　第ニ節　フレックスナー講演に先行するフレックスナー報告
　第三節　「進化」する専門職

第ニ章　社会福祉の「科学」を求めて
　第一節　援用される諸学問の理論
　第ニ節　最初の「科学」化――精神力動パースペクティブ
　第三節　ラディカルなソーシャルワーク
　第四節　社会福祉統合化へむけて――システム-エコロジカル・ソーシャルワーク理論

第三章　弱者の囲い込み
　第一節　障害者というまとまりの具体化
　第ニ節　福祉の対象となる子ども
　第三節　子どもの権利と専門家の権限

第四章　幸福な「科学」化の終焉
　第一節　反専門職主義の嵐
　第ニ節　脱施設化運動
　第三節　新たな社会福祉専門職への再調整

第五章　専門家による介入――暴力をめぐる配慮
　第一節　ソーシャルワーク理論と政治
　第ニ節　理論と政治の連動――イギリスにおける児童福祉の展開・1
　第三節　「自由の巻き返し」――イギリスにおける児童福祉の展開・2
　第四節　自由か安全か

終　章　専門家の所在
　第一節　一九九〇年代以降
　第ニ節　エビデンス・ベイスト・X
　第三節　反省的学問理論と閾値

参考文献
索　引

■引用

　はじめに

　「医師が専門家のモデルとされると、絶えざる実験・研究によって学問は進歩するといった思考が社会福祉領域においても再現され、実践の理論化や「科学」化がソーシャルワーカーの専門性を根拠づけると考えられるようになった。［…］ 　医師を専門家のモデルとした社会福祉の研究者たちは、医師を横目で見ながら学会を結成し、学術雑誌を発刊、これを中心に理論や技術の精緻化を試み、論を戦わせてきた。こうした研究や論争を経て創案されるのが「ソーシャルワーク理論」である。学問としての形式を獲得するために、この領域は生まれた当初から他の学問領域から理論を援用してきた。［…］ときに社会福祉学の研究者たちはこうした自らの歴史を振り返り、社会福祉学は他領域の学問を「移植」したものにすぎないと卑下してみせる。そしてその上で「社会福祉学独自の視点」をどうにか編み出そうとしてきた。
　社会福祉の学問の確立に向けたこうした努力に対し、いち早く否定的な声をあげたのは福祉の実践家たちの一部であった。現場にいる実践家たちはいう。学問は日常の業務には関係ない。実践において役立つことは少ない。大学での専門教育を終え、資格を手にした若者よりも、現場経験の長い無資格者のほうが現場では有能である、など。そこでは、ソーシャルワーカーの専門性を裏付けるはずの研究の蓄積は、容赦なく放棄される。
　同時に、アカデミックな場においても、社会福祉学は市民権を得ることができなかった。既存の学問理論を集成すると新しい学問が確立するという保証はどこにもなく、既存の学問からは冷たい視線を投げかけられる。諸学問からの無頓着な理論の流入で成り立つ社会福祉学とは、結局二番煎じにすぎず、学問や科学と呼ぶに値しないと見なされた。もろく、、傷つきやすい（ヴァルナラブル）社会福祉学。このことは、社会福祉学が誕生した頃から常に口にされてきたものであった。」（三島［2007:ii-iii］　「ヴァルナラブル」は振り仮名）

　「よりよいソーシャルワーク理論を追い求め社会福祉実践の「科学」化を進めることによってソーシャルワーカーは専門家になるといった考え方は、この学問の草創期から約半世紀もの間、専門職化を語るうえで前提とされていた。しかしながらこれに対し、突然異議が唱えられた。一九六〇年代からの反専門職の思想である。専門家として、あるいは学問として社会的に承認されないまま、ソーシャルワーカーそして社会福祉学は批判されることとなった。そこでは社会福祉学の「科学性」を高める客観主義的な学問のあり方が、パターナリズムの温床となると指摘された。マルクス主義者たちは資本主義体制を基盤に福祉国家が成立している点を非難したが、その彼らさえ否定しなかった、知そのものが標的とされたのである。これまで骨身を削って重ねてきた「科学」化への努力が無意味とされただけでなく、「科学」化によってソーシャルワーカーの専門性が高まるという考え方こそが危険であると指摘された。［…］ 　反省的学問は、本来おのれに向けられていた批判的言説を内面化することによって正当性を保つ学問理論である。この奇妙な学問理論は、批判を真摯に受け止め、自虐的なまでに内省しているようにみえる。またそれは自戒的緊張を保ちつつ、より「おだやか」にことを進めるために、ある時期以降、急速に普及していったと指摘することもできる。
　この社会福祉学における反省的学問理論の興隆とともにあったのが、ミシェル・フーコーという思想家であった。エンパワーメントやストレングス視点、ナラティヴ理論といった社会福祉領域の反省的学問理論を唱える論者たちは、こぞって理論的基盤をフーコーに求めた。フーコーが考察の対象とした社会福祉学を含む学問にとって、彼の思想は本来、脅威で空く。しかしながら、一九九〇年代の英米の社会福祉学領域において、反省的学問理論を唱える多くの者は先を競うようにしてフーコーを論拠としていった。」（三島［2007:iv-v］）　cf.Foucault, Michel

　「反省的学問理論の登場によって、専門家は〈社会の周辺部にいる弱者＝福祉サービスの利用者〉の場までおりてきた。利用者は専門家と対等な関係にあり、両者が紡ぎ出すナラティヴも同等に意味があることが確認され、利用者の自己決定は尊重されるようになった。しかしながらハートマンが危惧するように、そこにリスクがある場合、「適切」に処遇するための力は執行される。こうしたパワーの行使の「客観」的な信頼性を高めるためにも、社会福祉実践のデータベース化は、より精緻化されることが望まれるのだ。」（三島［2007:203］）

■紹介・言及

◆立岩 真也　2008/02/01　「二〇〇七年読書アンケート」，『みすず』50-1(2008-1･2)
◆立岩 真也　2008/08/25　「『社会福祉学の「科学」性』」（医療と社会ブックガイド・85），『看護教育』48-(2008-8):-（医学書院）
◆立岩 真也　2008/09/25　「『社会福祉学の「科学」性』・２」（医療と社会ブックガイド・86），『看護教育』48-(2008-9):-（医学書院）
◆立岩 真也　2008　『…』，筑摩書房　文献表
◆立岩 真也　2009/03/01　「「体制」という捉え方――身体の現代・７」，『みすず』51-2(2009-3 no.569):- 資料,
　｢☆09　自らの仕事の否定・批判のあり方は職種によってもかなり異なるだろう。例えば看護といった仕事であれば、肯定される部分は確実にある。そのことの確信がある。他方、社会福祉、それも直接的な対人援助の仕事でなく、ソーシャルワークの仕事そして学問であれば、そもそもそも自己を全面的に肯定することはないような仕組みになっているところがある。批判は、無視したい異物であるのだが、しかし無視できないものであることがある。三島［2007］がその世界に生じたことを記述している。
　例えばフーコーの論を、自らの仕事を批判しているものであると捉えた上で、しかしそれを自らに取り入れようとするといったことが起こったのだが、三島はその過程を追っている。またその前、本の冒頭に近い部分では、マルクス主義による批判も取り上げられている。それは社会福祉、ソーシャワークを批判するが、しかし「科学（性）」そのものは批判されなかった、しかし、フーコー的なものが入ってきた時、科学性そのものも懐疑・批判の対象になる。三島の書はそのような筋になっている。それはそれで当たっているとして、さらに考えるべきこと、点検すべきことがあると考える。それにしても、もう幾度か述べてきたことだが、なされるべきでなされなかった作業がこの書でようやく始められていることは評価される。」
◆つるた まさひで　2023/06/16　「『社会福祉学の〈科学〉性』メモ」，https://tu-ta.seesaa.net/article/499724682.html

■誤植

　p.iii　「実践家たち一部」→「実践家たちの一部」

■関連文献

◆三島亜紀子、2017、『社会福祉学は〈社会〉をどう捉えてきたか――ソーシャルワークのグローバル定義における専門職像』勁草書房． ［amazon］
UP:20071219　REV:20080625 0730 20230719
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