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『死ぬ権利――カレン・クインラン事件と生命倫理の転回』 香川 知晶 20061010 勁草書房，440p. ASIN: 432615389X 3465 ■香川 知晶 20061010 『死ぬ権利――カレン・クインラン事件と生命倫理の転回』，勁草書房，440p. ASIN: 432615389X 3465 ［amazon］／［boople］ ※, b d ■内容（「BOOK」データベースより） 人工呼吸装置をはずすのは是か非か。「死」という極めて個人的な問題を権利として主張する激しさと痛切さ。アメリカの経験を振り返る。 内容（「MARC」データベースより） 人口呼吸装置をはずすのは是か非か。死という極めて個人的な問題を権利として主張する激しさと痛切さ。クインラン事件からクルーザン事件まで、主に裁判事例を中心にして、米国での治療停止をめぐる問題の推移を追う。 ■目次 Ｉ カレン・クインラン事件 第１章 事件の始まり 第２章 二つの解釈:ロスマンとスティーヴンス 第３章 訴訟への道:カトリックの教えと医療過誤 第４章 脳死概念の法的受容 第５章 戦略の変更：信教の自由、代理判断、プライバシー権 第６章 被告側の主張 第７章 医師の証言 第８章 家族の証言 第９章 州高裁判決と生命倫理の自己規定 第10章 州最高裁判決 II 生命倫理の転回 第11章 クインラン事件以後:病院ガイドライン、自然死法、サイケヴィッチ事件 第12章 密室から法廷へ:成人の治療停止問題 第13章 治療停止の政治学:有能力者、ベビー・ドゥ規則、クルーザン事件 第14章 死ぬ権利と生命倫理の転回 あとがき ■引用 「生命倫理として問題となっている事柄の多くは、過去の歴史を振り返るだけでは対応しきれない切実さと緊急性を備えている。求められているのは、明確な方向を指し示す議論といえる。必要なのは悠長な歴史談義ではなく、わかりやすい断定であり、そうした緊急性に応えるきっぱりとした結論を提示してみせる「生命倫理学者」は日本でも育ちつつある。だが、それにしても、明確でわかりやい結論が元気よく出されれば、それで十分というわけにはいかないだろう。そうした元気よさには、時として、事実による裏づけと粘り強い思考、つまりは知恵が欠けているように見えることがないとはいえない。しかも、少し調べてみればとてもいえそうにもないことを平気でいいきるのは、痛切な緊急性をもつ生命倫理的な問題の場合には、たんなる迷惑をこえた害をもたらしかねない。そうした恐れを避けるには、問題から距離をとり、生命倫理なるものや自己の立場を相対化する努力も<0389<同時にするほかないだろう。歴史的な検討が必要だというのは、そうした意味においてである。 最近、ある優れた科学史家がさる研究会で生命倫理の問題を取り上げ、丹念な歴史的分析を介して現状批判に説き及ぶ報告を行ったとき、もうそうした細かなことをいうのはやめて、大局的な立場に立って（つまり、批判はやめて）行動しましょうといった類の反応が若手の「生命倫理学者」から出されたという話を友人たら聞いて驚いたことがある。歴史のもつ意味についても、今や、あからさまにいわなければならない時代なのかもしれない。」（香川［2006:389-390］） ■言及 ◆立岩 真也 2006/12/** 「二〇〇六年の収穫」 『週刊読書人』 ◆立岩 真也 2007/01/25 「ＡＬＳの本・４」（医療と社会ブックガイド・67） 『看護教育』48-01(2007-01):-（医学書院）［了：20061203］ ◆立岩 真也 2007/03/31 「障害の位置――その歴史のために」 高橋隆雄・浅井篤編『日本の生命倫理――回顧と展望』，九州大学出版会，熊本大学生命倫理論集１，pp.108-130 UP:20061122 REV:1216 20071107 ◇香川 知晶 ◇安楽死・尊厳死 ◇安楽死・尊厳死：米国 ◇身体×世界：関連書籍 ◇BOOK |