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『장애학에의 초대――사회, 문화, 디스어빌리티』

이시카와 준・나가세 오사무 편 19990331 明石書店,321p.

last update:20121106

■이시카와 준・나가세 오사무(石川 准・長瀬 修) 편 19990331 『장애학에의 초대――사회, 문화, 디스어빌리티』,明石書店,321p. ISBN:4-7503-1138-3 2940 [amazon][kinokuniya] ※ ds.

2002년10월、대망의?제2탄『장애학의 주장』 刊行!

2009년 조원일씨가 번역한 책이 청목출판사에서 출판되었습니다.
*이 페이지의 번역은 조원일씨의 번역을 따릅니다. 페이지 수 역시 번역서를 따릅니다.

□내용 설명[bk1]
장애, 장애인을 사회・문화의 관점에서 재검토하여, 종래의 의료, 재활, 사회복지, 특수교육이라는「틀」로부터 장애・장애인의 해방을 시도하는 「장애학」대해 해석한다.
□저자 소개[bk1]
〈이시카와(石川)〉1956년 태어남. 시즈오카현립대학 국제관계학부 교수(静岡県立大学国際関係学部). 전공은 차별론이며, 대표 저서로는「감정 사회학」등이 있다.
□저자 소개[bk1]
〈나가세(長瀬)〉장애・커뮤니케이션연구소 대표. 전・국제연합사무국 근무.


□ 목차

서문 3
http://fuji.u-shizuoka-ken.ac.jp/~ishikawa/shotai.htm(전문)(한국어는 번역서를 참조)

제1장 장애학을 향해 나가세 오사무(長瀬 修) 13
1 장애학이란 무엇인가/13 2 장애학에 의한 역사의 재검토/14
3 임페어먼트와 디스어빌리티, 신체와 사회/16
4 영국과 미국 장애학의 제도적 틀/24 5 장애인이라는 것/25
6 「데프토피아」가 지니는 의미/28 7 장애학을/31

제2장 장애, 테크놀로지, 정체성 이시카와 준(石川 准) 43
1 방법을 생각하는 것과 의미를 주는 것/43 2 존재증명의 정치/50
3 의미를 주는 테크놀로지로서의 감정 관리/57
4 테크놀로지에 대한 장애인의 양의적 태도/63 5 극복론의 현대적 버전/68

「정체성 문제에 직면하는 사람들에 있어서는 인상 조작이나 보상 노력, 타자의 가치 박탈은 존재 증명을 위한 도구적인 수단이다. 가치의 되찾기도 마찬가지로 존재 증명을 위한 수단이다. 존재 증명으로부터 자유조차 존재 증명의 좌절을 초월하는 수단일 수 있다.」(조원일 역, 2009:55[원문52-53])
 「존재증명으로부터의 자유는 존재 증명에의 압력 바로 그것을 무시・경시하는 것으로 질서 원리로서 작동하는 존재 증명의 시스템과 그러한 시스템에 의존해 존립하는 사회의 나아갈 방향을 일거에 흔든다.」(같은책:55-56(원문[53])
 ……
 「이상이 존재 증명에 관한 내 사고를 대강 묘사한 것이다. 자존심의 손상으로 할지 르상티망이라고 할지는 달라도 사람은 어떻게 해도 가치에 손길이 미치지 않을 때에는 새로운 가치를 창조한다고 생각하는 점은 같다.」(같은책:56(원문[53])
 「테크놀로지에 대한 장애인의 태도는 매우 다양하다. 극복할 수 없으면 긍정할 수밖에 없고, 긍정할 수 없으면 극복하는 수밖에 없다. 극복의 좌절은 사람을 긍정으로 반전시키고, 긍정을 의심하게 된 사람은 다시 극복으로 향한다. 극복에 의해 자유와 자기실현이 가능하게 될 수도 있고, 긍정에 의해 그것들을 얻을 수도 있다. 그러므로 극복과 긍정을 동시에 수행하는 쪽이 오히려 보통인 것이다. '장애를 최고의 은혜로서`라는 선언과 '장애인은 기회가 주어지면 일할 수 있다'라는 역설 사이에 많은 장애인이 있다. 장애에 영향을 미치는 언설은 극복과 긍정을 이것인가 저것인가 하는 양자택일적인 삶의 방식으로서 개념화해 선택을 강요하나 그것은 오히려 `정체성이라는 올가미'이다」(같은책:68(원문[64-65])

 「그러나 이러한 말 쓰임새가 있다. 사회는 극복을 요구한다. ……그러므로 극복 노력은 그만두고 장애문화를 육성하자는 것이다.
 최근의 사회적 극복론……에 대한 비판으로서는 다소 약하다」(같은책: 68-69(원문[65])

제3장 무엇보다, 가 아니지만, 매우, 중요한 것――자기결정하는 자립
 다테이와 신야 
들어가며/81
 Ⅰ 말소된 역사에 대해서 
1 있었던 사실이 잊혀진다/82 2 어떻게 말소된 것인가/87
 Ⅱ 무엇보다, 가 아니지만, 매우, 중요한 것92
1 망설임이 있었던 것/92 2 무엇보다, 가 아니다/93
3 하지만, 매우 중요한 것/95 4 자립하는 것을 가르치나?/97

 「모두 각자 자기의 입장에 따라 이야기한다. 교육을 일로 하는 사람의 교육학, 간호를 일로 하는 사람의 간호학, 복지를 일로 하는 사람의 복지학. 그것은 그것으로 어쩔 수 없다. 다만 그 이외의 `학(学)'이 성립할 수 없는 것은 아니다. 우선-어디까지나, 우선• •이해로부터 벗어나서 조사하는 것, 천천히 생각하는 것이 장애학이 할 수 있는 것이라 생각한다. ★01
  이 장에서는 `자립'에 대해 본래라면 각각 독립된 문장으로 나누어야 할 두 가지에 관한 언급한다. 먼저 역사적 사실에 관한 오류를 바로잡아 둔다. 그 다음 자립, 자기결정에 대해 확인해야 할 것을 살펴본다. ……」(조원일 역, 2009:81-82).


제4장 「장애」와 출생전진다 타마이 마리코(玉井 真理子) 109
1 출생전진단이란?/109 2 선택적 인공임신중절/111
3 「유전자」의 등장에 의해/113 4 「본인의 불행」과「가족의 부담」/115
5 부모에 의한 인권침해/116 6 「우생학優生学」과의 만남/118
7 「치료」와「예방」의 음지에/121 8 맺으며/124

제5장 우생사상의 계보 이치노카와 야스타카(市野川 容孝) 127
1 장애학과 우생학/127 2 고대 그리스/130 3 유대교와 기독교/136
4 「자연」이라는 개념/142 5 근대적 개인(주체)의 개념/147
6 우생학과 복지국가/151 7 마치며/156

제6장 농문화와 장애, 장애인 모리 소야(森 壮也) 161
들어가며/161 1 「야쿠자」로서의「농」/162
2 농문화의 센터/165 3 「난청」이라는 수화어휘로부터 본 농문화/170
4 장애의 커뮤니티/176 나오며/178

제7장 농교육에 있어서의 「장애」의 구축  카나자와 타카유키(金澤 貴之) 187
1 사회적 구축물로서의 농/187 2 매스 미디어에 있어 농의 구축/189
3 청인 부모에 있어서의 농/193 4 청인 부모와 전문가/195
5 농교육이 지향하는 것/198 6 구화법의 옹호 시스템/200
7 「놀이가 중요」하다는 수사학/205 8 농교육과 수화/208
9 청인에 의한 「장애」의 구축/214 10 「옹호 시스템」을 극복하기 위해/216

제8장 이형(異形)의 패러독스 ――「푸른 잔디」・「독렉스」・「극단態変」 쿠라모토 토모아키(倉本 智明)
 223
1 「차이파」장애인운동과 문화라는 주제/223
2 「내적인 비장애인 환상」과의 투쟁:「푸른 잔디」의 모임/225
3 이화(異化)로서의 장애인 프로레슬링:「독렉스」/233
4 반전하는 장애인신체:「극단 態変」/240
5 「차이화된 신체」에서「차이화하는 신체」로へ/249

제9장 역사는 만들어진다  하나다 슌쵸(花田 春兆) 259
들어가며/259 1 여흥 등이 아니라/260 2 선별 육아의 수수께끼/261
3 장애아를 둘러싼“죽이기”와 살리기/265 4 “ふく”와“ふぐ”(“후쿠”와“후구”)/267
5 “손님(まろうど)”이 의미하는 것/269 6 발로는 못가도/272
7 정보를 지배하는 자/274 8 선명한 작자의 투영/276 9 역사・문학・기술자/279
10 일본어・일본문의 확립자는?/281 11 허약한 영웅/283
12 장애는 특징/285

제10장 장애학에서 바라본 정신장애――정신장애의 사회학 야마다 토미아키(山田 富秋) 287
들어가며/287
 Ⅰ 정신의료복지라는 권력 291
1 배제의 대상으로서의 정신장애/291 2 정신병원이라는 제도화된 폭력장치/293
 Ⅱ 격리・수용주의와 정체성의 정치 298
 Ⅲ 장애는 어떻게 만들어지는 것인가? 304
 후기 315
 색인 321

마치며
http://fuji.u-shizuoka-ken.ac.jp/~ishikawa/shotai.htm(전문)(번역서 참조)

 
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■서평・소개(09)(번역 생략)

中西正司
 『新潟日報』
横須賀 俊司 19990625 「書評・『障害学への招待』」
 『季刊福祉労働』83
◆田中嘉之(日本福祉大学) 199907
 図書紹介
 月刊『リハビリテーション』(鉄身協 電話03ー5276ー0360、ファクス3264ー4824)

 http://www.deaf.or.jp/news/19990606/
 ↓の中の「読書日記」
 http://www.netlaputa.ne.jp/~koumi/
◆吉見 俊哉
 『朝日新聞』
川内美彦 199907
 『ノーマライゼーション 障害者の福祉』7月号
好井裕明 19990820
 『週刊読書人』
◆中島 19990826 書評
 『脊損ニュース』1999-10「主張」欄
 http://www2.saganet.ne.jp/nakaji/book2/syougaigaku.htm
◆長瀬 修 200002 「『障害学への招待』を出して」(障害・障害学の散歩道 1)
 明石書店ホームページ
 http://www.akashi.co.jp/menue/rensai/rensai_1.htm
◆三浦 耕吉郎 20000305 「書評:石川准編『障害学への招待』,明石書店」
 『思想』909(2000-03):150-153
◆立岩 真也 2003/02/25 「障害学?の本・1」(医療と社会ブックガイド・24)
 『看護教育』44-02(2003-02):132-133(医学書院)

 
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◆제3장・정정(제6쇄)

101쪽 주(2) ホームページ
http://【itass01】.shinshu-u.ac.jp【:76】/【TATEIWA】/1.【HTM】

http://【ehrlich】.shinshu-u.ac.jp/【tateiwa】/1.【htm】
(大文字→小文字はどうしてもというわけではありませんが。)

103쪽 앞에서 5째줄 【一九九九b】 → 【二〇〇〇】

104쪽 주(15)  【一九九九c】 → 【一九九九b】

106쪽
「私の死」      【一九九九b】 → 【二〇〇〇】
「パターナリズム…」 【一九九九c】 → 【一九九九b】
           【(近刊)】  →  とる(既刊なので)

 
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■언급(번역 생략)

……
◆大島 巌・奥野 英子・中野 敏子 編 20010810 『障害者福祉とソーシャルワーク』
 有斐閣,社会福祉基礎シリーズ7,336p. 1900 *
◆森田 真弓 2002/03 「名づけ――ことばの不可能性を越えて」
 大阪女子大学文学研究科社会人間学・修士論文より
◆天田 城介 20030228 『<老い衰えゆくこと>の社会学』,多賀出版,595p. 8500 ※
◆木村 素子 200301 「ろう文化宣言以後世代」
 『聴覚障害児と共に歩む会・トライアングル専門家部会ニューズレター』第15号


제1쇄:19990331 
제2쇄:19990000 1000
제3쇄:19990000 1000
제4쇄:19990000 1000
제5쇄:19991220 1000
제6쇄:20010331 1000
제7쇄:20030710 1000
제8쇄:20051125 1000


번역:곽정란 (クァク・ジョンナン) 작성:이욱 (李旭)
UP:20121106 REV:
장애학  ◇『장애학을 말한다』  ◇『장애학의 주장』  ◇신체×세계:관련 서적  ◇BOOK 
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