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（医療と社会ブックガイド・23） 立岩 真也 2003/01/25 『看護教育』44-01(2003-01):48-49 http://www.igaku-shoin.co.jp http://www.igaku-shoin.co.jp/mag/kyouiku/ ◆全国自立生活センター協議会 編 20010501 『自立生活運動と障害文化――当事者からの福祉論』，現代書館，480p. ISBN：4-7684-3426-6 3675 ［boople］／［bk1］ ※ b ◆「病」者の本出版委員会 編 19950430 『天上天下「病」者反撃――地を這う「精神病」者運動』 社会評論社，231p. 2000［品切］ 他にとりあげた本 ◇半澤 節子 20011201 『当事者から学ぶ精神障害者のセルフヘルプグループ』 やどかり出版，277p. ISBN：4-946498-51-6 2500 ［boople］／／［bk1］ ※ 第１章「精神障害者が語る現状と専門職への期待」 第２章「専門職が支援するセルフヘルプ・グループの実際」 第３章「これまでのセルフヘルプ・グループと専門職についての研究」 第４章「セルフヘルプ・グループと専門職による支援の検討」 付録「セルフヘルプ・グループに関する研究の動向」 ◇「精神病」者グループごかい 19840731 『わしらの街じゃあ！――「精神病」者が立ちあがりはじめた』 社会評論社，238p. 1600 ［品切］ ◇月崎 時央 200203 『精神障害者サバイバー物語――８人の隣人・友達が教えてくれた大切なこと』，中央法規出版，255p. ISBN：4-8058-2184-1 1890 ［boople］／［bk1］ ※ 前回は吉田おさみの本をとりあげたが、ディープなところに一直線というのも刺激が強すぎるかもしれない。今回はすこし普通の感じのものから。月崎時央『精神障害者サバイバー物語――８人の隣人・友達が教えてくれた大切なこと』（中央法規，2002年，255p.，1800円）。近年は精神障害に関わる領域での仕事が多いフリーのジャーナリストが８人にインタビューして書いた。「「サバイバー」という隣人」という前書きから読み出した人は、どんどん読んでいってすぐに最後まで読んでしまうだろう。登場するのは名前・写真掲載ＯＫという人たちで、書かれたものを読んだことはあるがどんな人なのかなと思っていた私のような者には、顔写真を拝見できたりするだけでうれしかったりする。 べてるの家の早坂潔が最初に登場して、べてるの家の本（→昨年10・11月号）を読んで写真も見た人は、またこの人だ、と思うはずだ。そして埼玉県の宇田川健、奈良県の菊井俊行、大阪府の夢村、新潟県の小島康。「運動」している人ばかりではないが、全国精神障害者団体連合会（全精連）事務局長の有村律子（埼玉県）、大阪精神医療人権センターの山本深雪、そして個人として様々に活動・発言している神奈川県の広田和子も出てきて、精神障害者による精神障害者のための運動のこと、それに関わっている人のことを知るという意味でもおもしろい。 例えば山本深雪の章は著者が病院訪問に連れて行かれるところから始まる。ＮＰＯ法人大阪精神医療人権センターは精神病院を――書かれている例では前日夕方の予告で――訪問し、その情報をまとめて報告する活動をしている。その報告書がこの連載の第２回（2001年２月号）で紹介した『扉よひらけ――大阪精神病院事情ありのまま』。そしてこの活動は、大阪府から財政支援を受けながら、予告なしの訪問調査等、独立した活動を行う「精神保健福祉オンブズマン制度」の開始につながった。これは昨年開始され新聞等でも報道されたからご存知の方も多いだろう。なぜその活動をどのように行っているのかがはっきりわかる。 もう一冊、『自立生活運動と障害文化』。「20世紀の終わりにこれまでの障害当事者たちの社会変革運動の歴史を、何らかの形で残しておきたい」という思いで、全国自立生活センター協議会が企画・編集した。キリン福祉財団の助成を受け、原稿を依頼したり、インタビューしたものをまとめたりして作った。 「団体篇」の第Ｉ部に15、第II部は「個人篇」に28の文章があるが、精神障害の人はとても少なく、第T部に２つだけ。これが現実を反映しているかは判断が難しい。本を編集した組織が今のところは身体障害の人の多い組織だからということもあるだろう。ただ、以前から注目されるべき活動は様々ありながら、大きな組織は家族の組織という状態が長く続いてきたのも事実だ。そこは身体障害の人たちの運動が本人主導のものになって久しいのと事情が異なる。その中で、少数派を自他ともに認めながら長く続いてきた小さな組織と、わりあい新しいそれほど小さくない組織と２つとりあげられている。１つは全国「精神病」者集団。長野英子が書いた。この組織は1974年に結成され、前回紹介した吉田おさみもその会員だった。１つはさきの本にも出てきた全精連。1993年結成。加藤真規子が、地域の組織、精神障害者ピア・サポートセンターこらーる・たいとう等のことも含めて書いている。この２本と他の多くの文章と込みで、この厚くて安くない本がお勧めになる。私も1999年に死去した高橋修の章を、生前のインタビュー記録等を使って、彼のことを思い出しながら、まとめた。 前々回はセルフヘルプ・グループの本だった。半澤節子『当事者から学ぶ精神障害者のセルフヘルプグループと専門職の支援』（やどかり出版，2001年，277p.，2500円）がある。現在は長崎大学医学部保健学科で精神看護と精神保健を教えている著者が大正大学大学院に提出した修士論文を単行書にしたものだ。 第３章の冒頭、著者は３つの流れを分ける。「第１の流れは、1950年代の院内患者自治会の活動に始まり、病院を退院した回復者による、あくまで精神病院に入院経験を持つがゆえの苦しみを動機とし、1970年前後の世界的な「造反有理」や「自己否定の論理」を反映した反精神医学的な思想を持つ運動としての患者会活動」、「第２の流れは、同様の院内患者自治会の活動から始まりながらも、およそ1960年代に始まる精神医療との協調関係を持つ流れ」、「第３の流れは、およそ1980年代以降、この20年間の制度施策の動向を背景とした当事者活動」。（p.117） そして３番目の活動に限る理由を述べる。「第１の流れについては、筆者が反精神医学的な立場にはないということ、また、実態はともかく、もともと専門職の関わりを望まないグループであるため、支援のあり方に対して考察することが困難であるためである。第２のグループについては、これまで多くの研究者によってすでに論じられてきており、改めて本章で考察する必要が乏しいと判断したたためである。」（p.118） 論文や本は、まずは自分が書きたい主題を書けばよいのだから、それ以外のことが書いてないと言うのは、まさにないものねだりだ。そして書けることは限られており、書けないことの方が常に多く大きい。だからこれはこれでもちろんよい。 ただ、ここで第１の流れとされているもの――私は、「院内患者自治会の活動に始まり」「病院を退院した回復者による」「あくまで精神病院に入院経験を持つがゆえの苦しみを動機とし」「反精神医学的な思想を持つ運動」という記述のすべてが少しずつ違うと思うのだが――も、私はやはりおもしろいと思う。それはつまりは個人的な好みによるところがあることを否定しない。けれどそれを差し引いてもおもしろい。その一つは、前々回紹介した「外国」の人たちの本にもあった多面性、困難そして同時に強い解放感が共存するところにある。それは紹介してきた本でも、みな一つ一つが短いから、十分には描かれてはいない。 第１グループの中でも最も嫌われそうな「「精神病」者グループごかい」という集団がある。1981年に始まった愛媛県松山市の集まりで、ビルのたまり場のような場所が５階にあったから（に加えて「互会」）から「ごかい」。やがてその周辺に人が住んだり自分たちの建物をもったりして活動しながら、「政治闘争」を展開する。そうしていく中で人は次々と脱落し入れ替わり、しかし細々とながら存続している。本に『わしらの街じゃあ！――「精神病」者が立ちあがりはじめた』（社会評論社，1984年，増補改訂版1990年）があるが、既に品切れ。ただこの本の反響を受けて出た『天上天下「病」者反撃！』はまだ買える。この本では、ごかいだけでなく、全国のさまざまなマイナーな集まりの人たちが自分たちのことを書いている。 ごかいにはホームページもあって、私のところからもhttp://www.enjoy.ne.jp/~gokaino1/index.htmリンクされている。見ると、ここまで紹介した人や組織を含めほとんどすべてが槍玉に上がっている。私はその主張と主張の方法を全部支持したりはしない――こんなところでアリバイを主張しても仕方ないが。ただ、そういう消耗な争い、内輪もめに巻き込まれないことに決めてしまうというのもどうかなと思うのだ。とくに精神障害に関わると、自明に正しく皆が一致する要求、というのですまない部分がある。それは外部からの攻撃だけでなく、内部分裂や仲間からの突き上げを食うことになり、とくに後者は辛いものだとさきに紹介した本の中で加藤真規子も書いている。しかしそれでもその人たちはやっている。苦しいことは確かにあるのだが、しかしそれだけでやれるものではない。やはり仕方なく必要だと思うから、それだけでなく自らにとって解放的だから、やっている。 一つには（狭い意味での）「政治活動」と「自分のこと」との関係である。例えば『わしらの』は前回紹介した吉田の論理的な本とはある意味対照的な本で、みながてんでに書いているのだが、しかしそれ以前そんな本はあっただろうか。べてるの家の本には「幻聴さん」が出てくるが、ここには「盗聴さん」が出てくる（河井将史「よもだ・スケベ・コンピューター。」）。なんでも言う、なんでもまずはよしとする態度の獲得は、やはり現実・社会への態度のあり方と関わっているはずだ。 そして「社会との付き合い方」について。べてるの家は多くの人に好かれるが、ごかいはそうではない。私は、やはり好かれた方がよかろうと思いつつ、考えてしまう。『天上天下』の表紙写真には「働かない権利を！」という垂れ幕が下がっている。それとべてるの家の「病気を商売にする」との間に実はさほどの距離はないはずだが、さて少しの距離とはどんな距離か。そんなことも考えたくなるのだ。 UP:200212 REV:1216,20030102（誤字訂正）,0205（リンク追加） ◇「精神病」者グループごかい http://www.enjoy.ne.jp/~gokaino1/index.htm ◇精神障害 ◇セルフヘルプグループ ◇医療と社会ブックガイド ◇書評・本の紹介 by 立岩 ◇医学書院の（白石正明が担当した）本 ◇BOOK TOP(http://www.arsvi.com/0w/ts02/2003001.htm) HOME(http://www.arsvi.com)◇ |